Con
la Iglesia existió un acuerdo básico, el cual se tradujo en el poco velado
apoyo electoral de 1946. El gobierno peronista mantuvo la enseñanza religiosa
en las escuelas, y concedió la conducción de las universidades a personajes
vinculados con el clericalismo hispanófilo.
A su vez, también reservó un importante lugar en el ceremonial público a
los altos prelados e incorporó a su elenco político a algunos sacerdotes.
Sin embargo fue una relación algo
distante ya que un grupo importante de eclesiásticos, preocupados por el
autoritarismo creciente, se alineó firmemente en el lado de los opositores;
otros lamentaron la renuncia de Perón a las consignas nacionalistas; y otros
miraron con reservas algunos aspectos de la política democratizadora de las
relaciones sociales, como por ejemplo la igualación de los derechos entre hijos
“naturales” y “legítimos”.
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